نتایج جستجوی لغوی
۱۹ نتیجه
در
۰.۰۱ ثانیه
www.farhangyar.ir › fa › post › 37513
نگاه عرفانی ضامن بقای آثار عطار نیشابوری است ۲۰.۱ مشابه | ذخیره شده
۲۶ فروردین ۱۴۰۴ — کرد: فریدالدین عطار نیشابوری، شاعر و عارف نامی قرن های ششم و هفتم هجری، با آثار جاودانه خود همچون منطق الطیر
نگاه عرفانی ضامن بقای آثار عطار نیشابوری است ۲۰.۱ مشابه | ذخیره شده
۲۶ فروردین ۱۴۰۴ — کرد: فریدالدین عطار نیشابوری، شاعر و عارف نامی قرن های ششم و هفتم هجری، با آثار جاودانه خود همچون منطق الطیر
www.farhangyar.ir › fa › post › 44711
عطار روح بود و سنایی دو چشم او / سفری با همراهی ابن سینا و عطار ۱۸.۹ مشابه | ذخیره شده
۲۵ فروردین ۱۴۰۵ — امروز روز بزرگداشت عطار نیشابوری است و منطق الطیر او یکی از برجسته ترین آثار عرفانی زبان فارسی است و
عطار روح بود و سنایی دو چشم او / سفری با همراهی ابن سینا و عطار ۱۸.۹ مشابه | ذخیره شده
۲۵ فروردین ۱۴۰۵ — امروز روز بزرگداشت عطار نیشابوری است و منطق الطیر او یکی از برجسته ترین آثار عرفانی زبان فارسی است و
www.farhangyar.ir › fa › post › 34844
شعرهای علیرضا قزوه در "باغ دوبیتی" ۱۸.۷ مشابه | ذخیره شده
۰۸ بهمن ۱۴۰۳ — شمارگان،نسخه،كتاب،خاتون،ابر،همسايه،باغ،300،دفتر،تومان به گزارش خبرگزاری تسنیم، «بر حنجره سیمرغ های منطق الطیر
شعرهای علیرضا قزوه در "باغ دوبیتی" ۱۸.۷ مشابه | ذخیره شده
۰۸ بهمن ۱۴۰۳ — شمارگان،نسخه،كتاب،خاتون،ابر،همسايه،باغ،300،دفتر،تومان به گزارش خبرگزاری تسنیم، «بر حنجره سیمرغ های منطق الطیر
www.farhangyar.ir › fa › post › 10187
عطار، عرفان را در ادبیات عینیت بخشید ۱۸.۴ مشابه | ذخیره شده
۱۴ آبان ۱۴۰۱ — زهرا عسکری در گفت وگو با ایسنا با اشاره به اینکه برترین و شیواترین مثنوی های عرفانی عطار منطق الطیر و
عطار، عرفان را در ادبیات عینیت بخشید ۱۸.۴ مشابه | ذخیره شده
۱۴ آبان ۱۴۰۱ — زهرا عسکری در گفت وگو با ایسنا با اشاره به اینکه برترین و شیواترین مثنوی های عرفانی عطار منطق الطیر و
www.farhangyar.ir › fa › post › 8887
«رغبة الطیر» منتشر شد ۱۷.۳ مشابه | ذخیره شده
۰۸ اسفند ۱۴۰۰ — داستانی کتاب «رغبه الطیر» مانند قلعه حیوانات است؛ اما از نظر معنا و مفهوم مطالبی را بیان می کند که در منطق الطیر
«رغبة الطیر» منتشر شد ۱۷.۳ مشابه | ذخیره شده
۰۸ اسفند ۱۴۰۰ — داستانی کتاب «رغبه الطیر» مانند قلعه حیوانات است؛ اما از نظر معنا و مفهوم مطالبی را بیان می کند که در منطق الطیر
www.farhangyar.ir › fa › post › 10177
منطق الطیر عطار؛ شاهکار ماندگار زبان و ادب فارسی است ۱۶.۷ مشابه | ذخیره شده
۰۳ اردیبهشت ۱۴۰۱ — فروردین 1401 - 17:06 رئیس انجمن آثار و مفاخر فرهنگی در مراسم گرامیداشت مجازی عطار نیشابوری گفت منطق الطیر
منطق الطیر عطار؛ شاهکار ماندگار زبان و ادب فارسی است ۱۶.۷ مشابه | ذخیره شده
۰۳ اردیبهشت ۱۴۰۱ — فروردین 1401 - 17:06 رئیس انجمن آثار و مفاخر فرهنگی در مراسم گرامیداشت مجازی عطار نیشابوری گفت منطق الطیر
www.farhangyar.ir › fa › post › 37488
عطار؛ نگین حکمت و عرفان در دل کویر تشنگی انسان معاصر است ۱۱.۷ مشابه | ذخیره شده
۲۶ فروردین ۱۴۰۴ — در «منطق الطیر» پرواز بلند مرغان طالب حقیقت، حکایت سالکان راه است که از خود عبور می کنند تا به سیمُرغ
عطار؛ نگین حکمت و عرفان در دل کویر تشنگی انسان معاصر است ۱۱.۷ مشابه | ذخیره شده
۲۶ فروردین ۱۴۰۴ — در «منطق الطیر» پرواز بلند مرغان طالب حقیقت، حکایت سالکان راه است که از خود عبور می کنند تا به سیمُرغ
www.farhangyar.ir › fa › post › 37503
بازخوانی اندیشه عطار با زبان روز، برای نسل امروز و فردا تعهد ضروری است ۱۱.۴ مشابه | ذخیره شده
۲۶ فروردین ۱۴۰۴ — در «منطق الطیر» پرواز بلند مرغان طالب حقیقت، حکایت سالکان راه است که از خود عبور می کنند تا به سیمُرغ
بازخوانی اندیشه عطار با زبان روز، برای نسل امروز و فردا تعهد ضروری است ۱۱.۴ مشابه | ذخیره شده
۲۶ فروردین ۱۴۰۴ — در «منطق الطیر» پرواز بلند مرغان طالب حقیقت، حکایت سالکان راه است که از خود عبور می کنند تا به سیمُرغ
www.farhangyar.ir › fa › post › 22444
عطار؛ مردی که بر شعر و نثر فارسی تأثیرگذار بود ۱۱.۰ مشابه | ذخیره شده
۲۹ اردیبهشت ۱۴۰۲ — در میان آثار شعری درخشان عطار، «منطق الطیر» به لحاظ اهمیت نمادین، داستان پردازی و زیبایی پرداخت، جایگاه
عطار؛ مردی که بر شعر و نثر فارسی تأثیرگذار بود ۱۱.۰ مشابه | ذخیره شده
۲۹ اردیبهشت ۱۴۰۲ — در میان آثار شعری درخشان عطار، «منطق الطیر» به لحاظ اهمیت نمادین، داستان پردازی و زیبایی پرداخت، جایگاه
www.farhangyar.ir › fa › post › 10181
شعر برای عطار وسیله بیان گفتمان است ۱۰.۵ مشابه | ذخیره شده
۰۳ اردیبهشت ۱۴۰۱ — این شاعر سترگ که غزل ها و اشعار نغز و دلاویزِ پُرشمار دارد، پشتوانه مستحکم هویتی ایران زمین است و منطق الطیر
شعر برای عطار وسیله بیان گفتمان است ۱۰.۵ مشابه | ذخیره شده
۰۳ اردیبهشت ۱۴۰۱ — این شاعر سترگ که غزل ها و اشعار نغز و دلاویزِ پُرشمار دارد، پشتوانه مستحکم هویتی ایران زمین است و منطق الطیر
www.farhangyar.ir › fa › post › 28935
عطار به روایت شفیعی کدکنی ۱۰.۴ مشابه | ذخیره شده
۱۵ تیر ۱۴۰۳ — محمدرضا شفیعی کدکنی که تاکنون آثاری از عطار را تصحیح کرده است، تنها هفت اثر را اثر قطعی شاعر می داند: منطق الطیر
عطار به روایت شفیعی کدکنی ۱۰.۴ مشابه | ذخیره شده
۱۵ تیر ۱۴۰۳ — محمدرضا شفیعی کدکنی که تاکنون آثاری از عطار را تصحیح کرده است، تنها هفت اثر را اثر قطعی شاعر می داند: منطق الطیر
www.farhangyar.ir › fa › post › 40017
عطار نیشابوری چه توصیفی از امام حسین (ع) دارد؟؛ نخستین رباعی عاشورایی ۸.۸ مشابه | ذخیره شده
۲۰ مرداد ۱۴۰۴ — است که اغلب منتقدان، آن ها را از آثار مسلّم شیخ نیشابور دانسته اند؛ تذکره الاولیا (بخش نخست) و منطق الطیر
عطار نیشابوری چه توصیفی از امام حسین (ع) دارد؟؛ نخستین رباعی عاشورایی ۸.۸ مشابه | ذخیره شده
۲۰ مرداد ۱۴۰۴ — است که اغلب منتقدان، آن ها را از آثار مسلّم شیخ نیشابور دانسته اند؛ تذکره الاولیا (بخش نخست) و منطق الطیر
www.farhangyar.ir › fa › post › 34954
غزل رگبار است، رباعی شلیک آخر؛ شعر برای تنبیه است نه لذت بردن ۸.۳ مشابه | ذخیره شده
۱۰ بهمن ۱۴۰۳ — عطار چند رباعی دارد و رباعی هایش به پای دیگر آثار او مثل منطق الطیر می رسد؟ عطار در «مختارنامه»اش نزدیک
غزل رگبار است، رباعی شلیک آخر؛ شعر برای تنبیه است نه لذت بردن ۸.۳ مشابه | ذخیره شده
۱۰ بهمن ۱۴۰۳ — عطار چند رباعی دارد و رباعی هایش به پای دیگر آثار او مثل منطق الطیر می رسد؟ عطار در «مختارنامه»اش نزدیک
www.farhangyar.ir › fa › post › 37416
زیباییشناسی «گل و گیاه» از منظر اسلام ۷.۴ مشابه | ذخیره شده
۱۵ فروردین ۱۴۰۴ — شیخ عطار آن عارف بزرگ در منطق الطیر، خود را عاشق گل می داند و با شکفته شدن گل چنان به وجد می آید که می
زیباییشناسی «گل و گیاه» از منظر اسلام ۷.۴ مشابه | ذخیره شده
۱۵ فروردین ۱۴۰۴ — شیخ عطار آن عارف بزرگ در منطق الطیر، خود را عاشق گل می داند و با شکفته شدن گل چنان به وجد می آید که می
www.farhangyar.ir › fa › post › 7493
چگونه کودک دینی تربیت کنیم؟ / قبل از خرید کتاب درباه آن بخوانید ۴.۹ مشابه | ذخیره شده
۱۵ بهمن ۱۴۰۰ — علاوه براینها در وهله دوم می توان در مثنوی معنوی و منطق الطیر عطار هم وحدت در عین کثرات را دید.
چگونه کودک دینی تربیت کنیم؟ / قبل از خرید کتاب درباه آن بخوانید ۴.۹ مشابه | ذخیره شده
۱۵ بهمن ۱۴۰۰ — علاوه براینها در وهله دوم می توان در مثنوی معنوی و منطق الطیر عطار هم وحدت در عین کثرات را دید.
گفتگو با هوش مصنوعی
💬 پرسش و پاسخ بر پایهی نتایجی که برات پیدا شده فعال شده. خوشحال میشم کمکت کنم اونها رو بهتر درک کنی و یا اطلاعات بیشتری کسب کنی.